एक वापस खींचा गया स्वामी, एक बोलने वाला चक्र और एक उपचार पहाड़ी

परंपरा बताती है कि ऋषि के मोक्ष प्राप्त करने के बाद, आदिवासी लोग जो स्वामी को जानते थे, वे पहाड़ी के तल पर एक मंदिर में उनकी पूजा करने आए थे। अनजान होने के कारण, उन्होंने अनुचित तरीके से पूजा की, और लक्ष्मी नरसिम्हा उनसे दूर पहाड़ियों में चले गए। उन्होंने कई वर्षों तक खोज की लेकिन कुछ नहीं मिला। आखिरकार उनमें से एक भक्त महिला को सपने में स्वामी दिखाई दिया और उसे एक बड़ी गुफा में ले गया, जहाँ उसने खुद को सभी के सामने पाँच अवतारों के रूप में दिखाया।

यही मूल कथन है, जिसे मंदिर-कथा पाठ द्वारा प्रस्तुत किया गया है और राज्य पर्यटन पृष्ठ और कई भक्ति स्थलों द्वारा दोहराया गया है। किसी भी स्रोत ने जनजाति, महिला, तारीख या पाठ का नाम नहीं दिया है, और कोई भी पृष्ठ यह नहीं बताता है कि अनुचित पूजा वास्तव में क्या थी।

रूप शिक्षाप्रद हैं। जहाँ पहले का मंदिर खड़ा था, वहाँ स्रोत पूरी तरह से संघर्ष करते हैंः मंदिर-कथा पाठ इसे वर्तमान मंदिर से लगभग 500 मीटर की दूरी पर रखता है, जबकि एक अन्य पृष्ठ लगभग पाँच किलोमीटर कहता है। एक तेलुगु कथा में कहा गया है कि महिला की खोज में केवल चार रूप पाए जाते हैं, पांचवां-उग्र-अदृश्य रहता है, और नैतिकता को स्पष्ट रूप से आकर्षित करता हैः कृपा जन्म और सामाजिक स्थिति की रेखाओं को पार करती है। दूसरा आदिवासी समुदाय को पूरी तरह से छोड़ देता है और उसे केवल एक स्थानीय भक्त बनाता है जो एक दर्शन प्राप्त करता है, गाँव के बुजुर्गों को बताता है और उन्हें छिपी हुई छवि की ओर ले जाता है। अकेले एक ब्लॉग पूरी बात को लगभग दो शताब्दियों पहले की ओर ले जाता है और सपने देखने वाले को एक स्थानीय प्रशासक बनाता है, राजा मोती लाल नामक एक व्यापारी संरक्षक को जोड़ता है जिसने मंदिर को "तेलंगाना का तिरुपति" की उपाधि अर्जित की। केवल वही ब्लॉग उन अंतिम दो पंक्तियों को बताता है।

ध्यान दें कि अंतिम दो संस्करणों में क्या समानता हैः वे ऋषि को पूरी तरह से छोड़ देते हैं और सपने को स्थापना कार्यक्रम बनाते हैं। यह उस तरह का अंतर है जो गुफा की खोज के बारे में एक अलग स्थानीय परंपरा का सुझाव देता है, जो बाद में यदारीशी कहानी से जुड़ गई न कि उससे उत्पन्न हुई।

एक सावधानी बताने लायक है, क्योंकि इसे मान लेना आसान है। नरसिम्हा पूजा का वास्तव में इस क्षेत्र में एक प्रलेखित आदिवासी संबंध है-अहोबिलम में चेंचू परंपरा, जो शैक्षणिक कार्य द्वारा समर्थित है। कोई विश्वसनीय स्रोत किसी भी आदिवासी समुदाय को यादगिरीगुट्टा से नहीं जोड़ता है और इस पहाड़ी के बारे में हम जिन पृष्ठों को पढ़ते हैं, उनमें से किसी में भी चेंचस का उल्लेख नहीं है। समानता वास्तविक है; लिंक का प्रमाण नहीं है।

कई कथन उन चीजों की ओर इशारा करते हैं जो एक आगंतुक को दिखाई जा सकती हैं। कहा जाता है कि पुराने और नए मंदिरों के बीच घोड़े के खुर के निशान स्वामी की एक मंदिर से दूसरे मंदिर तक की यात्रा को चिह्नित करते हैं। पथगुट्टा में पैदल मंदिर एक विशाल चट्टान पर नरसिम्हा की एक खुरदरी पत्थर की नक्काशी के रूप में जीवित है, जिसके बगल में एक तालाब है जिसे आकाश गंगा तीर्थम कहा जाता है और औषधीय माना जाता है-यही कारण है कि दो तेलुगु पृष्ठ यहां दो लक्ष्मी नरसिम्हा मंदिरों की बात करते हैं, प्राचीन निचला मंदिर और नया ऊपरी मंदिर। और कहा जाता है कि ऋषि अभी भी आसपास की पहाड़ियों पर तप करते हैं, जिसमें भक्त मृदंगम की आवाज़ और चट्टान पर पैरों के निशान बताते हैं।

सुदर्शन चक्र पहाड़ी पर किसी भी अन्य वस्तु की तुलना में अधिक विद्या को आकर्षित करता है, और स्रोत इनमें से किसी पर भी सहमत नहीं हैं।

• एक कम्पासः राज्य के पर्यटन पृष्ठ पर स्कंद पुराण का हवाला देते हुए कहा गया है कि अजेय चक्र एक दिशा की तरह आगे बढ़ा, जो साधकों को मंदिर की ओर ले गया
• एक हथियारः एक तेलुगु आउटलेट का कहना है कि जब ऋषि ने ध्यान किया तो एक राक्षस ने उसे निगलने की कोशिश की, चक्र ने उसे नष्ट कर दिया, और फिर यह मंदिर का शिखर बन गया
• एक संरक्षकः दूसरे में ऋषि ने इसे रहने और भक्तों की रक्षा करने के लिए कहा है; तीसरे में नरसिम्हा ने खुद इसे अभयारण्य की रक्षा के लिए रखा है
• वक्ताः 2022 के अखबार के खाते में यह अपनी आवाज़ में चार पंक्तियों की प्रतिज्ञा करता है, जो हमेशा के लिए यहाँ आग की अंगूठी की तरह बदल जाएगी

यह जहाँ है, वहाँ दो स्थल लगभग तीन फीट वर्ग के एक सुनहरे चक्र का वर्णन करते हैं जो गर्भगृह मीनार के शीर्ष पर चमकता है, लगभग छह किलोमीटर से दिखाई देता है और मानव सहायता के बिना घूमता है। हमें इसके किसी भी हिस्से के लिए कोई पुष्टि नहीं मिली। जो प्रलेखित किया गया है वह सरल हैः विमान के ऊपर एक सोने के चक्र का अंतिम भाग खड़ा था और पुनर्निर्माण के बाद इसे पुनर्स्थापित किया जाना था।

एक दावा कि नरसिंह के यहाँ आने से पहले शिव यहाँ थे, कई स्थानों पर सामने आता है, हालांकि केवल एक में एक दावे से अधिक कुछ भी नहीं है। एक तेलुगु पत्रिका के शीर्षक में कहा गया है कि शिव यहाँ लक्ष्मी नरसिम्हा के सामने स्वयं प्रकट हुए, जो एक हवाई तस्वीर पर मुद्रित किया गया था जिसमें कोई कहानी संलग्न नहीं थी। एक आउटलेट का कहना है कि नरसिंह पूजा शुरू होने से पहले पहाड़ी पर एक शिव मंदिर अनायास प्रकट हुआ था। दूसरा केवल यह बताता है कि तीर्थयात्री मुख्य सीढ़ियों से पहले एक शिव मंदिर से गुजरते हैं। चौथे में शिव अपनी पत्नी के साथ रामलिंग ईश्वर के रूप में पहाड़ी पर निवास करते हैं, ताकि दोनों परंपराएं इसका सम्मान करें।

कोई भी पौराणिक उद्धरण नहीं देता है और कोई भी लिंग का नाम नहीं लेता है। यह 2022 के लेख से भी अलग दावा है, जहां शिव कैलाश से पहाड़ी का सम्मान करते हैं न कि उस पर उसके स्वामी से पहले।

पुष्करिनी कई स्रोतों के साथ कई टैंक हैं, और स्रोत इस बात से सहमत नहीं हैं कि वे अलग हैं या पुनर्निर्मित ओवरलैप हैं। एक विवरण में कहा गया है कि आकासा गंगा विष्णु पुष्करिनी में बहती है जहाँ स्नान करने से इच्छाएँ पूरी होती हैं। एक अन्य का कहना है कि टैंक ऋषि के अपने प्रक्षालन जल से बना था। तीसरा कहता है कि ऋषि ने इसे खोदा था। नाम कई गुना बढ़ जाते हैं-सुदर्शन पुष्करिनी, लक्ष्मी पुष्करिनी, एक विष्णु कुंड जिसका प्रवाह देवता के चरणों से आता है, निचले मंदिर में आकाश गंगा। इन सीढ़ियों की कोई मूल कहानी नहीं है, केवल यह विश्वास है कि उन पर चढ़ने और पूजा करने से घुटनों और जोड़ों के दर्द में राहत मिलती है।

सभी में सबसे मजबूत स्ट्रैंड, और जो स्वामी को अपना स्थानीय उप-नाम देता है, वह उपचार है। वैद्य नरसिम्हा, चिकित्सक। परंपरा यह मानती है कि भक्तों को फल, फूल और तुलसी तीर्थ के प्रसाद के माध्यम से ग्रह पीड़ा, दुष्ट आत्माओं से परेशानी और मानसिक संकट से राहत मिलती है; और जो लोग विश्वास करते हैं, उनके लिए स्वामी वह सपने में आता है और ऑपरेशन करता है। एक भक्ति ग्रंथ में बीमारों के पहाड़ी पर कुछ दिन रहने और पुरानी, दर्दनाक बीमारियों से ठीक होने, कई दवाओं की सूचना देने या नींद में प्राप्त सर्जरी के बारे में बताया गया है। आम व्रत चालीस दिन का मंडल प्रदक्षिणा है, जिसमें इकतालीस, पैंतालीस और एक महीने के रूप हैं जो शायद एक प्रथा है जिसे अलग-अलग गिना जाता है।

इन्हें ठीक वैसा ही प्रस्तुत किया जाना चाहिए जैसा वे हैंः विश्वास, भक्तों और मंदिर के किनारे के स्रोतों द्वारा दर्ज किया गया। केवल एक मामला कभी वर्णित किया गया है-एक महिला जिसे डॉक्टरों द्वारा लाइलाज घोषित किया गया था, जो ग्यारह दिन तक रही, ग्यारहवीं रात को नरसिम्हा को सपने में ऑपरेशन करते देखा, और ठीक हो गई। इसमें कोई नाम, कोई तिथि और कोई परीक्षण स्थान नहीं है। एक समाचार पत्र, 2017 में, स्थानीय विश्वास को दर्ज करता है कि देवता बुरी आत्माओं को दूर करते हैं और मनोवैज्ञानिक विकारों को ठीक करते हैं; बाकी सब मंदिर-पक्ष है।

ग्रह सामग्री अभी भी पतली है। यह मौजूद है-अज्ञात मंदिर-कथा पाठ में, दो तेलुगु आउटलेट्स में, और ग्रहों के दुःख के लिए हनुमान की पूजा के बारे में एक पंक्ति में। लेकिन उनमें से कोई भी ग्रह का नाम नहीं लेता है, और कोई विश्वसनीय स्रोत इस मंदिर, या आम तौर पर नरसिम्हा मंदिरों को किसी विशिष्ट ग्रह से राहत से नहीं जोड़ता है। यह एक विद्या है, एक प्रलेखित उपाय परंपरा नहीं है, और यह संग्रह इसे एक के रूप में नहीं पहनेगा।

मंदिर अभ्यास स्वाति को यहाँ स्वामी के जन्म तारे के रूप में मानता है, और 2015 का एक भक्त संस्मरण स्वाति दिवस पर एक पुजारी के संकल्पम को दर्ज करता है जो इसे इस तरह से वर्णित करता है। अहोबिलम और सिम्हाचलम में भी यही जन्म-तारा दावा किया गया है।

इसके लिए कहीं भी कोई धर्मशास्त्रीय स्रोत उद्धृत नहीं किया गया है, और कोई भी विवरण यह नहीं बताता है कि स्वाति क्यों। नरसिंह जयंती स्वयं वैशाख को पड़ती है शुक्ल चतुर्दशी, और उस त्योहार के मानक संदर्भ में स्वाति का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं है-जबकि एक अन्य नरसिम्हा मंदिर फिर से एक अलग तारीख देता है। पालन अच्छी तरह से प्रमाणित है। इसका आधार नहीं है।

इस पहाड़ी के बारे में दस्तावेज़ क्या करते हैं और क्या समर्थन नहीं करते हैं, यह बताया गया है रिकॉर्ड कहा जाता है कि महिला ने जिन पांच रूपों को पाया है अपनी खुद की प्रविष्टि।

स्वाति सबसे स्पष्ट मामला है। यह एक नक्षत्र है, यह चंद्र महीने में लगभग एक बार आता है, और क्या आज यह एक अनुमानित उत्तर के बजाय एक सटीक उत्तर के साथ एक सवाल है।

हमारा पंचांग ऐप, Navashi, किसी भी तिथि और किसी भी स्थान के लिए उस परत की गणना करता हैः तिथि, नक्षत्र, योग और करण, दिन के मुहूर्त, चौघड़िया और होरा, और एक ही तारीख के बजाय शुरुआत और अंत के समय के साथ त्योहार कैलेंडर। इसमें आठ परंपराएँ हैं, एक नहीं।

• आईफोन और आईपैडः ऐप स्टोर पर Navashi
• एंड्रायडः गूगल प्ले पर Navashi